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各方面条件的限制，《虚云和尚自述年谱》在编辑上存在一些不足，也毋庸讳言。现在新资料不断涌现，研究条件远较过去方便，为虚云和尚重编年谱的机缘已开始成熟。本人有志完成重编年谱工作，现拟写出凡例和1912年部分...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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、著述和整理文史资料。
星云大师认为：“在佛教的观念里，最早就是开设藏经楼,藏经楼就是存放经书的图书馆。我们知道,一所大学办得如何,就看他的藏书多少，所以过去佛教的藏经楼就是学术中心。”[[47...
胡孝忠
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圣凡，能否修用一体的根本之处。专注于所做的事情，不预设结果，心无旁骛，就是直入当下，也即没有了过去和未来，而一切妄想在此刻间不破而破。
修就是要恢复这颗妙明本心。它本不神秘，“碓头米熟休言密，...
冯天春
|五明研究|
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注意力，收摄住心猿意马，放下对过去未来的牵挂，全然地活在当下，向上参究中道佛性。一旦豁然贯通，前后际断，疑情焕然冰释，顿悟本来面目，本地风光，从此离苦得乐，逍遥自在。虚云和尚的这种起疑情看话头的方法，是...
魏建中
|五明研究|
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了位置，这些幽灵般移动的沙丘，会使人迷路致死。茫茫沙海里，可以做中标的，唯有死者惨白的枯骨。这些枯骨在夜间闪着磷光，无声地拆说着可怕的过去和依然可怕的现在。
没有生命在这里可以生长出来，只有生命...来向自己过去的弟子求教。据说，龟兹王为了让罗什法师安心说法，专门用国库中积存的黄金为他锻造了一座金狮座。
罗什法师在龟兹国尊为国师，西域诸王和各国法师来听罗什法师讲经的时候，都长跪座侧，让罗什...
理智法师
|五明研究|
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不得把我们的兵解散；
三、不得将我们的职权取消；
四、我们队伍归我们管；
五、过去两家战争事不得追究；
六、招安后彼此兵丁不得有两样待遇。
老和尚说：“这样的条件，想不成问题。等到和唐商量后当有公事给...小儿女嬉。”又一天不知怎样被车辙轹至重伤，匍匐不能起，老和尚来探视，还勉强挣扎，以伤示老人。老和尚知道狐伤不可治，因怜悯它的痛苦，乃开示说；“这个皮袋，无足留恋，汝须放下，忏悔过去的宿业。一念之差，堕...
佚名
|论坛精华|
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社会的传统标准来“制范”僧众，以便与儒家伦理道德观念相适应。根据《规式》，禅僧应按规定入室请益；朝参夕聚，由长老升座，其余全部雁立侧聆。通过这类规定，把过去那种以自我为中心的粗犷的禅，逐渐统一为有固定...
不详
|五明研究|
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某一个时刻灭亡。 尽管民族的概念到了近代才在西方出现，但是，民族的出现是在很遥远的过去。原始社会末期，随着生产力的发展，部落发展为部落联盟，而后者在生产力的继续推动下演进为民族这个包容力很强的共同体。...
不详
|五明研究|
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的经济势力日益强大，拥有田地、果园、粮仓、油坊、牲畜、车辆及依附人口--寺户。并通过放高利贷盘剥普通百姓。译经活动频繁进行。他们不断向唐廷求取佛经，进行翻译。写经和讲经亦较过去兴盛，每所寺院都有专事...
不详
|五明研究|
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进行调查时,就曾听当地老人们讲,那里的人们过去曾经有在大门墙顶或房顶放猴头骨的习俗,这显然是一种图腾崇拜的例证?
1989年7月至8月,中国社会科学院考古研究所的专家应西藏自治区文物管理委员会的...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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